10. Караимы за границей - Константинополь
Караимы за границей
Константинополь
(от нашего корреспондента)
Местная караимская община насчитывает теперь свыше 200 семейств.
Это не то, что осталось от некогда богатого и славного своими учёными силами и многочисленного по размерам константинопольского караимства.
Жизнь константинопольских караимов издавна протекала в атмосфере весьма благоприятной, так как турки всегда относились к ним благосклонно.
До введения конституции, когда все населяющие Турцию народы были уравнены в своих гражданских правах, константинопольские караимы пользовались целым рядом преимуществ и гражданских привилегий.
Они освобождались от многих налогов, торгуя, не обязаны были брать патентов, их собственный госпиталь пользовался государственной поддержкой и т. д.
В настоящее время этот госпиталь почти не функционирует.
У караимов две синагоги, из которых старая представляет собою редкий и замечательный памятник старинной восточной архитектуры.
Новая большая синагога построена сравнительно в недавнее время.
Большой интерес вызывают сохранившиеся в Адрианополе два караимских молитвенных дома. В Адрианополе жили некогда в значительном количестве караимы, в настоящее время их здесь не осталось ни одного человека.
Долгое время пустовали эти молитвенные дома, пока, наконец, одним из них не завладели местные евреи, а другой - греки не приспособили под свою церковь.
Странно, что константинопольские караимы спокойно проходят мимо этого захвата, имея в своём распоряжении документы, могущие установить право собственности на эти старинные караимские храмы.
Во главе константинопольских караимов стоит местный гахам рабби Бераха Ефет.
Всеобщее оживление, которым характеризуется жизнь Турции за последние годы после государственного переворота, отразилось и на караимской общине.
При выборах в молодой турецкий парламент константинопольским караимам предложено было провести их депутата.
Но, к великому сожалению, нужно сознаться, что они не смогли выставить своего кандидата. Два вполне достойных и пригодных для этой цели лица от этого почётного предложения отказались.
Предполагалось выставить кандидатуру доктора М. Б. Эгиза, но он, к сожалению, в тот момент только-что кончал курс константинопольского университета.
В это же время, когда шла речь об образовании национальных курий, константинопольские раббаниты, указывая на то, что у местных караимов нет ни своих школ, ни общественных учреждений, что они в общественном смысле представляют величину крайне ничтожную, предлагали, чтобы караимов на выборах включили бы в еврейскую курию.
Это обстоятельство послужило толчком для пробуждения национального самосознания среди константинопольских караимов.
Среди них поднялась волна культурного движения.
И первым результатом этого движения явилось создание собственной караимской мужской гимназии.
Вот уже два года, как функционирует эта гимназия, устроенная усилиями местной караимской интеллигенции.
В ней насчитывается свыше 70 воспитанников, из которых 55 караимских мальчиков, а остальные - еврейские.
Этот факт нам очень приятно отметить, как отсутствие теперь религиозного антагонизма между константинопольскими караимами и евреями, антагонизма, некогда принимавшего весьма уродливые формы.
Директором гимназии состоит вышеупомянутый доктор М. Б. Эгиз.
Средства на содержание гимназии даёт константинопольский джамат и, кроме того, некоторые из видных представителей общины добровольно обложили себя ежемесячными взносами в пользу гимназии.
Гимназия утверждена турецким министерством народного просвещения.
Её воспитанники после окончания полного курса держат экзамены при правительственных гимназиях и будут получать право на поступление в высшие учебные заведения.
Здесь наряду с общими знаниями широко поставлено изучение караимского языка и Закона Божия.
Средств на содержание гимназии всё ещё не хватает, в виду чего директор гимназии М. Б. Эгиз, отправился теперь в Россию для сбора среди русских караимов денег на её поддержку.
Как сообщают, в Петербурге им собрано уже свыше 2000 руб., а в Москве - около 400.
В настоящее время М. Б. Эгиз объезжает крымские города.
Abraham Chascoylu